Brigada de Salud Canadiense Vuelve a Chalatenango por Segundo Año Consecutivo

Pedro Cabezas

Nombre de Jesus, Chalatenango, Noviembre 11, 2008.

El dia primero de Noviembre la comunidad de Nombre de Jesús, ubicada en la region nor-oriente de Chalatenango, recibió a una brigada de voluntarios médica procedente de Canadá integrada por miembros de la Asociación Salvadoreña Canadiense, ASALCA y miembros de la Misión Internacional de Servicios Médicos a Corto Plazo, STIMMA.

Compuesta por 23 personas, entre los cuales figuran profesionales de servicios de la salud, educadores sociales y traductores, la brigada se encuentra facilitando servicios de promoción de salud, prevención y tratamientos para diferentes enfermedades. Estos servicios se proveen sin costo alguno para los pobladores cuentan con charlas informativas que se enfocan en el cuidado de pacientes con diabetes, ulceras y presión arterial, cuidado dental y exámenes personales para detectar el cáncer de la mama; servicios para los niños que se orientan al tratamiento para los paracitos y vitaminas para reforzar el crecimiento y la salud; y consultas medicas que tratan y proveen medicamentos para los padecimientos específicos de cada paciente.

Este es el segundo año que STIMMA y ASALCA coordinan esfuerzos con autoridades municipales en el norte de Chalatenango para proveer servicios médicos a corto plazo a comunidades rurales que carecen de medicamentos y servicios médicos adecuados para sus habitantes.

Según Eusebio García, miembro de ASALCA, los integrantes de esta segunda brigada han atendido hasta ahora más de 1200 pacientes provenientes de los cantones de Nombre de Jesús, Potrerillo, Plazuelas, Cantón Los Escalantes, Cantón Tipuri, Patamera, Amatillo, Los Hernández, y Hacienda Vieja desde su llegada. Vale aludir que muchas personas han hecho un largo viaje desde el vecino país de Honduras para ser atendidos por la brigada de origen Canadiense.

El director de la unidad de salud, doctor Rafael Sánchez Escalante, se ha encargado de supervisar el trabajo de la brigada y de proveer asesoría sobre las condiciones sociales de la población, además de poner a disponibilidad el personal necesario para asegurar que las consultas de los Canadienses se conduzcan dentro un marco de competencia cultural apropiada.

La presencia de la brigada médica Canadiense también ha traído beneficios secundarios a la comunidad ya que por las dos semanas que estos se encuentren en Nombre de Jesus, pequeños comerciantes de la población están abasteciendo a sus integrantes de servicios de comida, transporte y alojamiento entre otros.

No se puede hablar sobre tema de salud en Nombre de Jesús sin aludir a la amenaza que podría traer graves consecuencias a la salud pública de sus habitantes, la explotación mineral. El alcalde Guillermo Rodríguez recalco en su discurso de bienvenida que “esta es la primera vez que ciudadanos Canadienses”, llegan por esos lados, “sin instrumentos para medir la tierra y sin dinero para querer comprar los terrenos de sus habitantes, para poder destinarlos a la exploración mineral”. Y es que esta forma de relación e intercambio solidario entre dos pueblos, promovida por STIMMA y ASALCA, es la forma de relación que debería prevalecer en este mundo globalizado.

La brigada médica partirá hacia Canadá el Domingo 16th de noviembre pero sus integrantes esperan volver dentro de un año para poder darle continuidad al trabajo establecido en la región desde hace ya un año.

Sindicatos Canadienses Condenan Mineria en el Salvador

Pedro Cabezas

Niagara Falls, Canada. Dos resoluciones que condenan las operaciones de compañías mineras en El Salvador fueron aprobadas por comité ejecutivo del Sindicato Canadiense de Empleados Públicos, CUPE Ontario. Se espera que ambas resoluciones sean aprobadas de forma unánime por más de novecientos delegados sindicales provenientes de la provincia de Ontario en el seno de su convención bienal que se lleva a cabo este fin de semana en las Cataratas de Niagara.

La convención cuenta con la presencia de Bernardo Belloso, miembro del consejo ejecutivo de CRIPDES y representante de la Mesa Nacional Contra la Minería en El Salvador, quien se encuentra en Canadá en un a gira de divulgación organizada por activistas sindicales del recién formado grupo de trabajo Canadienses contra la Minería en El Salvador, CAMES.

Esta gira que dará inicio Niagara Falls con una ponencia sobre el impacto de la explotación minera en el Salvador ante el foro de solidaridad internacional de la convención de CUPE, continuara por dos semanas en otras ciudades importantes como Toronto, Ottawa y Montreal.

Resoluciónes 47 y 48 hacen un a llamado al movimiento sindical Canadiense a unir fuerzas con la diáspora salvadoreña en Canadá, y con organizaciones gubernamentales y no gubernamentales a demandar el fin a las operaciones mineras en El Salvador.

Porque “la minería es una industria que amenaza el medio ambiente y la vida”, porque “la minería en un país con las condiciones físicas de el Salvador es una amenaza a su frágil ecosistema”, porque “la mayoría de Salvadoreños se oponen a la explotación minera en su país”, por eso “hacemos un llamado al gobierno Salvadoreño y al gobierno Canadiense a contribuir a un marco legal que no permita la actividad de minera en ese país” declaran ambas resoluciones.

Nelson Rosales un delegado a la convención de CUPE de y miembro fundador de CAMES, declaro que “esta es la primera etapa de una campaña de educación publica a largo plazo que nuestro grupo espera desarrollar”. “Queremos asegurarnos que la conducta de de las compañías mineras en El Salvador no quede en la impunidad y que el publico y el gobierno Canadienses estén bien al tanto de las demandas de las comunidades afectadas por la minería en El Salvador”.

La industria de la extracción mineral es una de los pilares de la expansión económica Canadiense. Según cálculos del Departamento de Relaciones Exteriores y Comercio Internacional, DFAIT, un 60 por ciento de corporaciones dedicadas a la industria de extracción metálica están registradas en Canadá. Estas compañías cuentan con portafolio de 3200 proyectos de explotación en más de 100 países al rededor del mundo. En America Latina, Canada es el principal inversionista en la industria y es responsable por casi un 37% de la inversión total.

“Debido a al alto nivel de capital de origen canadiense que se invierte alrededor del mundo, y debido a los conflictos sociales y el daño ecológico que estas inversiones generan, nosotros creemos que el gobierno Canadiense tiene la responsabilidad de regular el comportamiento de corporaciones registradas bajo su régimen legal y penalizar a aquellas que sean responsables por la destrucción indiscriminada del medio ambiente y por violaciones a los derechos humanos” termino Rosales.

EL MARTIRIO DE OSCAR ARNULFO ROMERO

Monseñor Romero, como todos cariñosamente lo llaman, nació de su pueblo, vivió por su pueblo y murió por su pueblo.

Según sus datos biográficos el nació en el seno de una familia humilde en ciudad Barrios, departamento de San Miguel, El Salvador, el día 15 de agosto de 1917.

Fue nombrado Arzobispo de San Salvador, el 23 de febrero de 1977, cuando el país atravesaba uno de los momentos mas dolorosos de su historia, una guerra civil que dejo mas de 70.000 muertos un numero incalculable de desaparecidos, y una comunidad en diáspora de mas de dos millones de salvadoreños diseminados al rededor del mundo.

Como pastor de la Iglesia Católica en El Salvador, Monseñor Romero estuvo muy cerca de su pueblo. A través de visitas pastorales en diferentes comunidades de la ciudad, pueblos y cantones, el aprendió el efecto que la guerra tendría entre los más pobres. Fue testigo de las injusticias y atropellos que día a día se cometían en contra de los sectores más marginales y respondió personalmente al clamor de su pueblo que demandaba

una sociedad mas justa. “Yo tengo que escuchar qué dice el Espíritu por medio de su pueblo y, entonces, sí, recibir del pueblo y analizarlo y junto al pueblo hacerlo construcción de la Iglesia” (30 de septiembre de 1979).

También instaba a la iglesia a que se hiciera al lado del pobre porque "una Iglesia que no se une a los pobres no es verdadera Iglesia" (Febrero, 1980).

Desde su pulpito y armado únicamente con su fe, Monseñor Romero comenzó a predicar su opción fundamental por los pobres, en contra de la guerra, por la paz y por una justicia social duradera auspiciada por el espíritu de amor cristiano. Su sermón dominical se volvió para los Salvadoreños motivo de aliento y esperanza, y su palabra se volvió para mundo el eco de un pueblo en busca de la paz.

Tomar una opción fundamental por los pobres presento una afrenta a las estructuras de poder que en esos tiempos gobernaban al país. Quienes lo hicieron objeto de críticas, calumnias y amenazas en contra de su vida.

Pero nada logro intimidarlo. Oscar Romero continúo predicando muy claramente su evangelio y respondía a los que lo criticaban con mucha elocuencia.

"Muchos andan diciendo que yo soy presionado y que estoy predicando cosas que no creo. Hablo con convicción, sé que les estoy diciendo la Palabra deDios. He confrontado su palabra con el magisterio y creo en mi conciencia que estoy bien” (15 de mayo de 1977)

A medida que la campaña de desprestigio seguía en su contra, el seguía asumiendo su posición de seguir el evangelio por los pobres.

“Sólo siguiéndolo, aun cuando se nos llame locos cuando se nos llame subversivos, comunistas y todos los calificativos que se nos dicen, sabemos que no hacemos más que predicar el testimonio subversivo de las bienaventuranzas, que le han dado vuelta a todo, para proclamar bienaventurados a los pobres, bienaventurados alos sedientos de justicia, bienaventurados a los que sufren” (11 de mayo de1978).

Ante la amenazas de muerte que persistían Monseñor Romero encontraba aliento en la tradición cristiana de vivir y dar la vida por los pobres, y nos recordaba que

“Cristo nos invita a no tenerle miedo a la persecución porque, créanlo hermanos, el que se conpromete con los pobres tiene que correr el mismo destino de los pobres: ser desaparecidos,ser torturados, ser capturados, aparecer cadáveres” (17 de febrero de 1980)

Cuando su muerte era inminente e inevitable monseñor se resigno a su destino, como lo habían hecho muchos antes que el, en El Salvador y otros lugares del tiempo y el espacio donde la falta de justicia hace que hombres y mujeres tomen la opción fundamental por los mas oprimidos. Sus ultimas palabras, minutos antes de se asesinado, nos recuerdan de la tradición que se estableció en la ultima cena de Jesús el hijo de dios.

"Que este Cuerpo inmolado y esta Sangre sacrificada por los hombres, nos alimente también para dar nuestro cuerpoy nuestra sangre al sufrimiento y al dolor, como Cristo, no para sí, sino para dar conceptos de justicia y de paz a nuestro pueblo."(24 de marzo de 1980).

Monseñor Romero fue asesinado el 24 de marzo de 1980, mientras celebraba la Misa en la Capilla del Hospital La Divina Providencia en San Salvador. Todo el mundo sabe que la bala que atravesó su cuerpo fue disparada desde los escalafones más altos del gobierno Salvadoreño. Simplemente por instar a los miembros del ejercito a que obedecieran la ley dios de no matar, y por llamar a cese de la represión en contra del pueblo. Su muerte causó mucho dolor en el pueblo que tanto lo quería y un impacto en la conciencia de los hombres y mujeres que creen en un mundo con paz y justicia social.

Sus asesinos y aquellos que ordenaron su muerte continúan viviendo libres bajo un régimen de impunidad que los protege de la justicia humana. Pero la justicia de dios es divina pues ha hecho que las palabras de Monseñor Romero se vuelvan proféticas cuando dijera "si me matan resucitarte en el pueblo Salvadoreño". En este aniversario de su muerte, los Salvadoreños y el mundo rendimos honor a sus palabras al celebrar su vida, conmerar muerte y resurrección porque el espíritu de Monseñor Romero vive en el corazón de todos aquellos que creen en la paz y la justicia social.

CONVOCANDO A LA CONCERTACIÓN DEMOCRÁTICA

El Centro Cívico Democrático EMO siempre ha llamado a la unificación de los distintos estratos de la sociedad salvadoreña que están conscientes de la necesidad de corregir el rumbo al manejo neoliberal de la política gubernamental y, en esa línea, hemos estado reiterando conceptos desde este espacio en las últimas semanas.

En ese sentido un importante grupo de asociaciones y personas representativas, hace una pública convocatoria para que el próximo miércoles 26 se firme un Pacto de Nación que, trascendiendo coyunturas electorales, dé bases a una cultura democrática, la inclusión social y el desarrollo con equidad.

El CCD, consecuente con sus objetivos, integra el grupo convocante, y retoma la preocupación ciudadana que, sea por haber sido afectados directamente o por que observan la contradicción entre las repetitivas declaraciones oficiales y de voceros del partido de gobierno, y la realidad de un sistema que está asfixiando a la clase media y abrumando aún más a los más pobres, al generar desempleo y precariedad en las distintas actividades económicas, privilegiando únicamente el enriquecimiento de los consorcios monopolizadores, las empresas financieras y el gran comercio de importación y mayoreo.

El Centro Cívico ve concretarse las voluntades hacia una gran concertación de los sectores de la sociedad civil que pueda llevarnos a la formulación de una propuesta común, un programa de Nación incluyente que corrija las injusticias empobrecedoras de estos 18 años y nos lleve con prudente gradualidad pero con firmeza, a una forma de gobierno al servicio del pueblo como establece la Constitución; protagonistas de sectores políticos partidarios -- FMLN, CD, FDR -- ya se han pronunciado con mayor o menor énfasis concordando con esta vía. Dentro de esa gran alianza que está tomando fuerza, la sociedad civil podrá convenir los lineamientos de un programa de gobierno e identificar un perfil de funcionarios que pueda desarrollarlo.

Como consecuencia, se generaría un espacio para que ciudadanos calificados se ganen la confianza del mayor número de sectores para llegar a conformar una fórmula presidencial y los cargos ejecutivos de un gobierno de nuevo estilo.

Paralelo consenso parece haber en que no es oportuno apresurarse a seleccionar candidatos que, aunque de buena fe ofrezcan su concepción de un buen programa de gobierno, debamos aceptarlo sin haber participado como grupos sociales en su formulación.

Proceder por esta vía inversa, nos lleva a exponer prematuramente a los posibles líderes al desgaste de mordaces campañas de desprestigio por parte de las clases que quieren mantenerse en el poder, dispuestas por precaución a aceptar un candidato “light” con quien puedan “negociar” los cambios si es que no pueden evitarse.

El llamado a la concertación
Concretando las arriba expuestas consideraciones es que un nutrido e importante cónclave integrado por Iglesias, Universidades, Organizaciones ciudadanas está convocando a la sociedad civil y a los partidos políticos a firmar un Pacto de Nación en que se obliguen a respetar y cumplir:
* el fortalecimiento y respeto a la institucionalidad y el Estado de Derecho
* el respeto a los derechos humanos
* reforma integral a la política electoral
* cumplimiento al principio de la división de poderes y a la libre decisión de los jueces
* formulación de estrategias y líneas de acción que generen seguridad ciudadana
* combate a la corrupción, a la evasión y elusión fiscal
* libertad de expresión y asociación
* lucha contra la pobreza y la marginación social
* protección al medio ambiente
* reforma a los sistemas de educación, salud y vivienda; afirmación de que los servicios de agua y salud no deben ser privatizados
* respeto a la Constitución y los Convenios Internacionales
* rescate de los sectores productivos que garanticen un crecimiento sostenido y una equitativa distribución del ingreso, reconociendo la necesidad de crear un clima favorable para la inversión y los negocios.

Como puede verse es una concertación tendente a corregir la actual situación de ingobernabilidad, estancamiento económico e inequidad social, para que todos los habitantes del país puedan satisfacer sus necesidades de alimentación, salud, trabajo digno, educación, vivienda, seguridad y un medio ambiente sano.

La apelación final de la convocatoria nos dice:
Salvadoreño y salvadoreña, únete a la concertación democrática nacional, la patria y las generaciones futuras exigen tu presencia.

Red Ciudadana de Salvadoreños en Canadá Denuncia Incumplimiento de los Acuerdos de Paz.

Publicado en el periodico C0latino-El Salvador
Enero 17, 2007

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Miércoles, 16 de Enero de 2008

Pedro Cabezas

Toronto, Alrededor de una veintena de ciudadanos salvadoreños residentes en Canadá se dieron cita esta mañana a las puertas del consulado salvadoreño en la ciudad de Toronto para expresar su preocupación por lo que señalaron como “el incumplimiento de los acuerdos de paz firmados en 1992 entre gobierno Salvadoreño y el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, FMLN”.

Para la mayoría de salvadoreños en el exterior, la firma de los acuerdos de paz marcarían un punto histórico en la memoria colectiva de nuestra nación, estos no solo pondrían fin a la violencia y la impunidad, sino también sentarían las bases para la democratización de El Salvador, favorecerían el despegue para el desarrollo económico y social y crearían las condiciones para el eventual retorno de todos aquellos que se vieron obligados a abandonar el país durante la guerra.

Pero según Jose Noyola, un veterano del movimiento de solidaridad con El Salvador durante la guerra civil de los 80s y representante de la actual Red Ciudadana de Salvadoreños en Canadá, después 16 años de la firma de los acuerdos “el gobierno del partido ARENA quiere que los salvadoreños olviden una fecha tan importante” mientras que las causas de la guerra continúan latentes en el país.

El poco crecimiento económico ha beneficiado a una pequeña minoría empresarial, mientras que las políticas económicas como la dolarización y la privatización han “llevado a muchos a la ruina”; “la violencia social continua azotando a la población”; y la falta de “empleos e incentivos en la agricultura han permitido el éxodo masivo de salvadoreños hacia el exterior” aseguró Noyola.
La protesta que forma parte de una serie de actividades que la comunidad salvadoreña está realizando en conmemoración de los dieciséis años de la firma dichos la acuerdos, tenía como finalidad la entrega de una pieza de correspondencia a la cónsul salvadoreña en Toronto, Ana Hayde Murra, la cual expresaba la preocupación de la comunidad debido al incremento a las violaciones de los derechos civiles de los salvadoreños y el estancamiento del proceso de democratización en El Salvador.

La entrega de la carta fue frustrada por agentes de policía de Toronto y agentes de la Real Policía Montada de Canadá, RCMP, que impidieron el ingreso de representantes de la Red Ciudadana al recinto a petición de las autoridades consulares.

“Es nuestra preocupación que el proceso de democratización de el país esta muy lejos de ser obtenido y observamos con desconcierto, el deterioro de la sociedad salvadoreña en términos del incremento de la violencia, la violación a los derechos humanos, la pobreza y la marginación social” expresaba la carta que no pudo ser entregada.

La carta además contenía demandas especificas como el retiro de las tropas salvadoreñas de Irak, que se retiren los cargos en contra de los activistas de CRIPDES arrestados en Cutumay Camones en Junio del 2007, y la investigación y esclarecimiento del asesinato del alcalde del FMLN Wilber Moises Funes y la funcionaria Zulma Jacqueline Rivera.